圣徒永恒的安息(旧约谈到永恒的生命吗)
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旧约谈到永恒的生命吗
一、(灵魂——“真我”的奥秘)我们平时说话时的逻辑,就可以证明人是有灵魂的。例如,当我们说“这是我的手指”时,表明手指属我,但手指不是“我”;同样,当我们说“这是我的身体”时,也就表明身体属我,但身体并不是“我”本身。显然,这个“真我”就是里面非物质的灵魂——它才是肉身的主人。当然,当我们说:“这是我的灵魂”时,这个“我”就一定包括身体在内了。因此完整的人是由“身体”和“灵魂”两部分构成的。这也正如《圣经》上所说的。其次,生理学研究表明:人的身体由于新陈代谢作用,旧细胞不断死亡,新细胞不断产生,全身的细胞大约七年就更换一遍,但人里面的“我”却始终如一。所以,人八十岁时的身体跟五岁时的身体是完全不同的,而且已经更换过十多次了,但里面的“我”却仍然是同一个“我”。因此老年人常常喜欢回忆自己年少时的情景。这说明人里面的“我”有一个恒久不变的基础,跟渐渐更换改变的身体并没有必然的联系。由此我们还可以推想而知,一旦人的身体死去,里面的“我”将依然顾我——这便是灵魂的继续存在了。**徒临终时,大多坦然、安详,有的甚至还大有喜乐和奇妙的经历。比如,有些人临终时会预先告知亲人“今天救主要接我回天家了”;有些人在临终时还会看到天使向他显现,来接送他的灵魂。而少数不信主的人在临终时也会预感自己“今天我要走了”,之后这话果然应验了。这些经历都表明灵魂确实是存在的。美国有一位医师根据多年的临床观察,得出一个结论说:“任何人在他临死时都是很痛苦的,惟有**徒,在临死时确有美满平安的感觉,因为他们知道自己的归宿是可靠的。”在圣经中,上帝的儿子耶稣说:“人若赚得全世界,赔上自己的生命(灵魂),有什么益处呢?人还能拿什么换生命呢?”(太16:26)所以主耶稣看一个人的灵魂,实在比全世界的财宝更宝贵,他甚至甘愿流血舍命来买赎人的灵魂,以免下阴间受魔鬼的折磨。如果我们在这劳苦愁烦、转眼成空的短暂人生中,只顾眼前的利益和肉体的享受,却不顾将来灵魂的永远归宿,将是一件多么愚蠢的事啊!人若到了那个时候才后悔自己做了错误的选择,又有何用呢? 二、(天国地狱的奥秘)可喜的是,《圣经》中有明确的关于生命不死、死后有审判的教导。“按著定命,人人都有一死,死后且有审判”(来九27)。旧约中有不少见证生命不死的记载。新约中,耶稣则多次谈到永存的生命、审判之日、天上的奖赏和地狱的刑罚。有人统计过,耶稣所讲的三十六个比喻中,就有三分之一是与将来神的审判有关的。当然,死后有生命的最有力的证据乃是耶稣被钉死后第三天从死里复活。天堂是一个真实的地方,是使徒保罗所说的“第三层天”。他曾被神提到那里。(参见林后十二2~7)有人认为,环绕地球的大气层是第一层天,群星聚集的地方是第二层天。第三层天是天堂,是神的家。天堂究竟什么样子?〈启示录〉用碧玉墙、珍珠门和黄金街等来描述天堂的美好,但天堂的实际情况是我们现在难以了解的。按《圣经》的记载,有几点是比较明确的。在天堂里“不再有死亡,也不再有悲哀、哭号、疼痛,因为以前的事都过去了”(启廿一4)。天堂是圣徒聚居的地方。我们不仅可以与我们所怀念的、在**里睡了的亲人相见,而且可以与旧约和新约中的圣徒、历代教会的伟大领袖和来自各方、各国、各民族的信徒亲切交通。天堂是圣洁、快乐的地方,是众子民敬拜、事奉神的地方,是享受与神的同在、有满足的喜乐和永远的福乐的永恒之境。天堂不是虚构或幻想,而是真正的地方。地狱的存在象天堂一样真实。《圣经》多次谈到地狱,是永受责难的地方,是神倾倒怒气之
圣徒永恒的安息
巴克斯特《圣徒永恒的安息》的主题乃是:默想天国能如何改变我们在世上的生命,激发并坚固我们的爱主之心,调动我们做主的门徒与服侍主的能动性,并使我们的盼望牢牢根植于上帝,以至于无论撒旦射向我们的火箭怎样伤害我们,也无法让我们放慢与上帝同行的脚步,也无法迫使我们离开这道路。巴克斯特的理想历来都是全力以赴的**徒精神,按他的话说或许就是:从眼下开始,就让我们与上帝一起猛跑吧!但无论在何种场合下,他也不忘赞赏和肯定我们在走过今世、奔向荣耀时笃实而稳健的态度。 圣徒安息的内涵包括:1.圣徒不再使用上帝在世上的赐恩手段;2.彻底摆脱了一切的恶;3.身心最大程度地得完善;4.最亲近地享受上帝——终极福祉;5.圣徒全身心地、幸福而永久地享受上帝。 此结论包含着使**徒心安的确据,信徒尽责与受苦的目的,以及福音所应许的、**徒的特权赋予他们的永生和一切福分的总和。 在个人的苦难、令人疲倦的责任、灰心失望或痛苦的重压之下,有什么比安息更令人神往呢?这安息不仅是我们的安慰,更是我们永恒的福祉。 我们在一切功课中能积极进取,在困苦中能恒心忍耐,能荣耀上帝,我们的爱心、感恩及各样恩典之所以能有活力,以至于我们的**教信仰本身,都有赖于我们对这安息满怀信心而严肃的深思。 圣徒的安息是**徒极致幸福的结局,换言之,圣徒的安息乃是得完全的圣徒完全而无尽地享受上帝;这享受是依照他们灵魂到离世时达至的能力程度,也是依照他们在复活和最后的审判后灵魂和身体的最完全程度。 寻求安息的是选择唯独将上帝视为自己人生目标与福祉的人。凡以他物为自己福祉的,从起步上就偏离了。 **以定罪止住他们的脚步,又以悔改使他们的心和生命真诚地转向他。 我们**徒最不可缺少的智慧就是始终顺服、信靠上帝。 这安息更要求寻求它的人常保持认真、勤奋努力的态度。 圣徒在天国的安息包含如下几层含义:圣徒不再使用上帝世上的赐福手段;他们彻底摆脱了一切恶;圣徒个人的身体、灵魂最大程度地得完善;圣徒最亲近地享受上帝——终极福祉,并且全身心地,幸福而永久地享受上帝。 天国的安息又意味着圣徒将彻底摆脱一切的恶,而这安息的主要部分却是我们最亲近地享受上帝——终极福祉。
哈迪斯永恒的安息怎么触发
小骨的好感度尽可能点满触发小骨的委托。小骨的委托,他会要求扎格用满级一号刀(扎格形态)杀死他,来让他摆脱他的“合同”。一旦这样做了,扎格罗斯就可以送给他仙酒了,完成小骨的委托也同时完成了预言——永恒的安息。
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