谌龙为什么叫水龙(水龙头原型是谁呀)
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水龙头原型是谁呀
水龙头原型最初是作为一种灭火工具,称为“唧筒”,又称“水龙”。水龙头最早出现于16世纪,用青铜浇铸的。
伊斯坦布尔的水龙头最早出现于16世纪,比北京早了四五百年。最初的水龙头是用青铜浇铸的,后来改用便宜些的黄铜。有些水龙头只是简单实用,有些则很有装饰性。各种不同形状的水龙头,比如蛇、龙形状,公羊头状,几何形状或花草形状等都反映了那个时代的建筑装饰风格。
在18和19世纪间,为宫廷和豪宅制作的水龙头更加重视装饰性,以至于渲宾夺主,使其实用功能屈居于装饰作用之下,说它们是工艺品一点也不过分。
注意:
古代水龙头的起源和竹子密不可分,第一代水龙头的原型最初是作为一种灭火工具,称为”唧筒“,又称”水龙“,一般用长竹制作,它既能汲水又能排水,最早可追溯到北宋,曾公亮在其《武经总要》的一幅插图中画有唧筒。
但在北宋之前,居住在产竹地区的儿童已经将它当作玩具很久了。明代有史料记载:”唧筒用长竹,下开窍,如絮裹水样,自窍唧水“。唧筒在古代不仅用于灭火,更多的平时用于灌溉。
在清朝初期,出现了改良版的”水龙“灭火器具,据说是从日本引进,清代一名诗人吴东发在观”水龙“表演后写了一首诗,其中有”数人并力云枢机,呼吸纵送左复右“的描述。
由此可知这是一种人力水泵,这种水泵比水袋、唧筒的喷水量大得多,且可以不间断地喷水,它与天上会喷水的龙有点相像,于是被叫作“水龙”,接水的带子被叫作“水龙带”,喷水头子被叫作“水龙头”,后省称“龙头”。
但在中国古代,水龙头始终是一种灭火工具,在解放前,百姓用水大多还是依靠河水和井水,很不方便。直到解放后,百姓的用水习惯有才有了改变,饮用水由河水和井水,逐渐变成自来水。1883年,上海建立了中国第一家地表水源的自来水厂,彻底改变了人们的用水习惯。
谌龙(打羽毛球的)
谌龙,出生于湖北省荆州市沙市区,中国羽毛球队主力队员。2000年进入厦门队,2006年6月9日进入国家队二队;2007年世界青年锦标赛,获得男单冠军。他以优异的表现被看做林丹的**人。
“谌”作为姓氏的读音谌龙
可读chén,也可读shèn。
谌,读音作chén。作姓时读chén或shèn(语系不同)。姓氏来源于尹祁氏,出自上古尧帝的后裔大节之封地,属于以封邑名称为氏。又有源于姬姓,出自周幽王十四子后裔的封地,属于以封邑名称为氏。
谌姓,源自尹祁氏,出自上古尧帝的后裔大节之封地,属于以封邑名称为氏。据文献《荆州谌氏祖谱》记载:“谌氏为尧之后,封大节于洛阳,始有谌氏。”大节,是远古尧帝的第三子,其后裔子孙在西周末期亦称大节。
在周平王姬宜臼时率军兴晋伐戎,恢复周王朝有功,在周平王迁都成周后,被赐与成周之东的谌地,即礁阳(今河南洛阳),遂以封邑为姓氏,称谌氏,始有谌氏一族。
扩展资料:
谌氏是一个多源流的古老姓氏群体,但在今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前三百位,在台湾省则名列第二百三十六位,多以洛阳、南昌为郡望。
无论谌氏源自帝尧后裔还是周王后裔,谌氏发祥于今河南洛阳一带是基本可以确定的。西汉末年,有一支迁徙至江西坞土塘,东汉和帝年间至谌重时再迁南昌。
谌氏始祖:
1、谌进佛:字好耕,福建谌氏始祖谌念一的第十一世孙。从福建明溪枫溪邓家坪迁居建宁册源排。第十六世孙富吉与叔叔华桂于清乾隆十五年契买建宁县西乡富田堡排背中茶窑下邓姓房屋及油茶山并食茶山冈。清乾隆十七年契买董姓屋基及寮场。是为福建省建宁县里心镇花排谌氏始祖。
2、谌守印:湖北省黄陂谌守印迁居河北省曲州县城南游河村,妣余氏,生五子:承树,承林,承相,承杨,承模。是为河北曲州谌氏始祖。
3、谌盛喜:字庆吾,福建谌氏念一公七子荣贵公第十三世孙明朝崇正己卯年生,清康熙葵酉年殁。从福建明溪枫溪乡邓家坪迁居石城东坑。娶黄氏,生二子:荣石,荣佛保。是为江西石城东坑谌氏始祖。
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