为什么那么多人喜欢看足球？足球是一种部落文化吗

本文目录

• 为什么那么多人喜欢看足球
• 足球是一种部落文化吗
• 你们为什么喜欢看足球赛
• 不就是22人追逐一只足球，为什么能缔造世界狂欢
• 为什么是足球读后感
• 1000/225【一明心悦读：足球的魅力】
• 为什么足球这么受欢迎

为什么那么多人喜欢看足球

人们喜欢踢足球，是因为它释放了我们的狩猎本能，那么，又为什么有那么多人喜欢看足球呢？接下来，咱们就回答这个问题。

足球为什么能让那么多人死心塌地地追随？这本书里读出的解释是，因为足球激活了我们内心的部落本能，并且用部落的方式把人们牢牢地连接在一起。其中，部落本能是我从书里为你总结出来的一个词。你可以这么理解，一个人的内心有很多种情感，当你读一首情诗或者看一部爱情电影时，你会变得很容易动情，这是因为情诗和电影调动了你内心感性的一面，触动了你的感性本能；当女生看到几个月大的婴儿时，会忍不住想要保护他，这是因为婴儿调动了女生心里的母性，触动了她的母性本能；同样，我们也可以按照这种方式去理解足球，球赛就像一场部落狩猎，把我们心智中部落化的一面调动起来，激活了我们内心的部落本能。换句话说，足球就是当代的部落。

你可能会说，站在现代国家的角度看，部落是一个很落后、原始，甚至有点野蛮的组织形态，除了少数与世隔绝的地方，世界上的大多数部落都已经消失了。但是，根据莫里斯的观察，部落这种组织形态虽然濒临消失，但作为陪伴了人类几十万年的一种生存方式，部落性的基因却一直存在，甚至可能以另外一种形式复活。足球，就是人类部落性的一种体现。下面我们就按照部落的特征，去理解足球运动的方方面面。

按照社会学的定义，部落一般是指原始社会里由血缘相近的人组成的群体，每个部落都有各自的领地、方言和习俗。在这些特征里，有三点值得我们特别注意，这也是我们理解足球部落属性的关键。第一个特征是，有限的忠诚范围，并且高度忠诚。在现代社会里，人们普遍崇尚共同体意识，强调世界是一个整体，但在部落文化里，人们只忠于自己的部落，并且誓死追随，部落走到哪儿，人们就跟着迁徙到哪儿。你看，这是不是和足球很像？在足球领域，球迷只忠于自己的俱乐部。每到世界杯等大赛期间，都会有一批忠实的球迷为了看比赛而辞掉工作，球队走到哪，他们就跟到哪。这些球迷有着严密的组织，特定的服装和口号，并且有着异常强烈的情感表达：当自己的球队获胜，他们会像球员一样开香槟庆祝；当球队失利，他们会痛哭流涕，甚至烧毁球衣。球迷们对所支持球队的身份认同，有时甚至超过对城市公民的身份认同。比如，同一个城市的两支球队往往针锋相对。在足球界，把同城球队之间的较量叫做同城德比。今天和你打招呼的邻居，很可能明天就在球场对面的看台上冲你竖起中指。但是注意，这里只是说球迷忠诚的对象仅限于球队，可并不意味着他们是一个规模不大的小团体。除了在国际赛事上，每个球迷都忠于自己的国家队，其余时间，他们都忠于某个俱乐部，这种忠诚已经超越了国家和民族的范畴。比如英国的曼联队，这是一家位于英国曼彻斯特的足球俱乐部，只是英国众多球队中的一支，但是，曼联在全世界却有3.5亿球迷，相当于英国人口总数的7倍多。所以，你可以认为足球既狭隘又博大，它的博大在于人们对球队的忠诚超过了地域的范畴，它的狭隘在于球迷们的忠诚范围很有限，他们不会喜爱所有的球队，而是只忠于自己的球队。忠诚范围有限，但一定忠诚到底，这是足球和部落的第一个共同特征。

说到这，我们再回顾一下足球的三个部落特点，第一是有限的忠诚范围，并且极度忠诚；第二是高度的排他性，并且对胜利极度渴望；第三是有一整套独立的文化符号。其实，只要再深入一步，我们不难发现，足球还有很多其他的部落特征。比如足联就像部落里的法官，主持公道；俱乐部主席就像部落长老，管理日常事务；理疗师和训练员就像部落里的巫医，负责调整战士们的身心状态。当然，这些部落特质不仅仅存在于足球领域，别的运动项目也多少具备，只不过足球把这些特质发挥得更彻底。

足球是一种部落文化吗

因为足球激活了我们内心的部落本能，并且用部落的方式把人们牢牢地连接在一起。其中，部落本能是我从书里为你总结出来的一个词。你可以这么理解，一个人的内心有很多种情感，当你读一首情诗或者看一部爱情电影时，你会变得很容易动情，这是因为情诗和电影调动了你内心感性的一面，触动了你的感性本能；当女生看到几个月大的婴儿时，会忍不住想要保护他，这是因为婴儿调动了女生心里的母性，触动了她的母性本能；同样，我们也可以按照这种方式去理解足球，球赛就像一场部落狩猎，把我们心智中部落化的一面调动起来，激活了我们内心的部落本能。换句话说，足球就是当代的部落。你可能会说，站在现代国家的角度看，部落是一个很落后、原始，甚至有点野蛮的组织形态，除了少数与世隔绝的地方，世界上的大多数部落都已经消失了。但是，根据莫里斯的观察，部落这种组织形态虽然濒临消失，但作为陪伴了人类几十万年的一种生存方式，部落性的基因却一直存在，甚至可能以另外一种形式复活。足球，就是人类部落性的一种体现。下面我们就按照部落的特征，去理解足球运动的方方面面。按照社会学的定义，部落一般是指原始社会里由血缘相近的人组成的群体，每个部落都有各自的领地、方言和习俗。在这些特征里，有三点值得我们特别注意，这也是我们理解足球部落属性的关键。第一个特征是，有限的忠诚范围，并且高度忠诚。在现代社会里，人们普遍崇尚共同体意识，强调世界是一个整体，但在部落文化里，人们只忠于自己的部落，并且誓死追随，部落走到哪儿，人们就跟着迁徙到哪儿。你看，这是不是和足球很像？在足球领域，球迷只忠于自己的俱乐部。每到世界杯等大赛期间，都会有一批忠实的球迷为了看比赛而辞掉工作，球队走到哪，他们就跟到哪。这些球迷有着严密的组织，特定的服装和口号，并且有着异常强烈的情感表达：当自己的球队获胜，他们会像球员一样开香槟庆祝；当球队失利，他们会痛哭流涕，甚至烧毁球衣。

你们为什么喜欢看足球赛

因为足球激活了我们内心的部落本能，而且用部落的方式把人们牢牢地连接在一起。这种本能就像是女生抱起婴儿时，会触动她的母性本能，忍不住想保护他。换句话说，足球就是当代的部落。这里说的部落，可不是指那个很落后、原始，甚至有点野蛮的组织形态，而是部落特征的一种体现。比如部落是原始社会里血缘相近的人组成的群体，每个部落都有自己的领地、方言和习俗。我们说的足球部落就拥有这样特征的属性。 第一，就是在有限忠诚范围里的高度忠诚。比如部落文化里，人们誓死忠于自己的部落，追随部落迁徙。足球领域，球迷也只忠于自己的俱乐部或球队，甚至有忠实的球迷为了看比赛而辞职。他们有着特定的服装和口号，有着强烈的情感表达，每次足球比赛的大赛期间，当地的警察就会在赛后特别忙，特别关注那些有点不太理性的球迷。也有因为是不同球队的球迷，友谊的小船说翻就翻了的。所以，足球是可以很博大，人们对球队的忠诚超越了地域的范畴；足球也可以很狭隘，球迷们不会喜爱所有的球队，他们有选择的只忠诚、只支持自己喜欢的球队。 忠诚的范围有限，但会忠诚到底，这是足球与部落属性一致的地方。第二，高度排他，对胜利及其渴望。远古时期的部落之间，因为要抢夺非常有限的生存物资，冲突要远大于合作，关系到生死存亡，必须一战到底。你不是不能输，而是要在倒下之前要拼尽最后一把力气，争取战胜对手。这个所有竞技体育最原始的主张，在足球比赛里，对胜利的渴望被放大到了极致。那些奋力救球后倒地的场面，隔着屏幕都能感受到撞击的力度。而且为了赢球不惜犯规的也大有人在，所以，看球的时候，我们更像是在看一场战争，最后的胜者就像是那些为部落打来了猎物让人们活下来的英雄，大家更看重的是胜利的结果。这和部落时代的价值判定就很像。第三，足球有一套独立的文化符号。比如每个球队都有自己的队歌、口号、标志，还有胜利后的庆祝方式。我还看过专门有解读胜利后庆祝方式的文章，很多动作设计背后大都有一个美好的故事。足球的比赛规则就是过去部落里的律法，每个球队的主场就是部落领地，红黄牌就是部落禁忌。比赛本身，就是所有仪式的**。足联像部落里的法官时不时出来主持公道；俱乐部主席像部落长老一样管理着日常事务；还有队里那些医疗师和训练员，就是部落里的巫医。很多体育运动都很部落，只不过在足球这里，我们会体会的更彻底。人类经历了上百万年的部落生活，进入现代文明社会后，那些根植在我们基因里的部落性，在一场场足球比赛中被唤醒。人类的狩猎基因通过足球这项运动终于找到了释放出口。无论亲自参与还是观看比赛，我们都发自内心的激动与快乐着，因为这是一种本能。所以，不必纠结，喜欢就是喜欢，哪怕你是个软妹子，哪怕你不是那么了解足球，也可以尽情享受到足球带给人的本能的快乐！

不就是22人追逐一只足球，为什么能缔造世界狂欢

不就是22人追逐一只足球，为什么能缔造世界狂欢

我们爱足球爱得如此狂热。据统计，世界杯决赛期间，有超过10亿人收看全球电视直播。世界上大部分人都停下手头的工作，将目光聚集到那片绿茵场上，只为目睹那22个人追逐一只球的盛况。

毋庸置疑，足球成为这个蓝色星球上最流行、最受欢迎的体育项目。所有人都知道足球，有的人爱踢它，有的人爱看它，还有的人不了解它却也总爱谈论它，每隔四年，它都会霸屏我们的朋友圈。

然而，我们却很少好奇——为什么是足球，缔造世界的狂欢？我们踢足球、爱足球、恨足球却又离不开足球的原始根源究竟是什么？

人类学家、球迷德斯蒙德·莫里斯发掘出这个问题，并以人类学视角起底我们为足球疯狂的根本原因。

足球是个部落，我们都是部落的一员

提起部落，或许印入我们脑海的鲜明画面是：遥远的热带雨林、穿着草裙的野人，和篝火茅草屋相伴的“野性”生活。即使露着肚皮的女野人再妖娆再迷人，我们也很难将这样的“部落”与生活在钢筋混泥土中的我们——所谓现代人、文明人联系在一起。

然而德斯蒙德·莫里斯再一次用田野调查结果颠覆了我们的世界观。正如其所坚持的人所具有动物性的一面，通过全人类所热衷的足球运动，莫利斯继续向我们展示了人类的兽性、群居生活，以及遍布着的我们，即足球部落。当他走访的足球活动中心、足球俱乐部越多，他发现了这些场所所形成的特定规律感，这些地方的组织都像极了一个小型的部落，而部落中重要的环节，就是集体狩猎。

“这是足球诸多被遮掩了的面孔之一，它被两支球队互相对抗、努力破门得分的表象掩盖住了。虽然表面上球员们似乎在激烈战斗，但实际上他们的意图并不是消灭彼此，而只是越过对手，将球射向球门，以完成象征性的猎杀。”

足球仪式让原本的普通事件变成万人狂欢

我们观看足球赛时，也许很少会停下来思考那些古怪而有趣的足球仪式。对我们来说，这些仪式是如此地惯常。然而德斯蒙德·莫里斯却告诉我们，原来这些仪式那么奇特。

赛前和赛后的仪式最为引人注目。最有趣的赛前仪式是带着小孩儿走入球场。用英国的一个术语讲，每一场英超比赛都有一个“吉祥物”。

赛后仪式同样富有特色。大部分运动类比赛结束后，球员会进行多种形式的握手礼仪。足球运动员则采用了进阶版——交换球衣。有时候，当一个非知名球队与一个明星球队打比赛时，非知名球员总会亟不可待地与大球星交换战衣。

足球运动员还有一项很有趣赛后仪式：向他们的球迷鼓掌喝彩。即使在如今运动项目被大量资本渗透的情况下，职业足球运动员仍会在赛后向球迷击掌、互动，令人耳目一新。

社会毒品还是安全的情绪宣泄方式？

德斯蒙德·莫里斯在书中对足球作为社会毒品的来龙去脉进行了详尽的描述。

不少作家都表达过一种对足球比赛的政治态度，认为它是****剥削者兜售的一种伪装拙劣的毒品。早期曾有人将宗教视为“大众的精神**”，部分现代主义者也曾以类似的方式解读足球。

根据德国政治理论家格哈特·温瑙伊的观点，发达****的社会条件产生的不满需要某种情绪发泄方式。他写道：“如果要避免不满情绪导致资产阶级社会的倾覆，那就必须通过‘安全的’渠道来加以疏导。足球就提供了这样一个情绪释放的机会……足球的伪活动力将可能粉碎现存权力结构的能量疏导了出来。”他解释道，在维多利亚时代，“英国企业家之所以大力推广这种新兴运动，是希望它能让工人们远离政治和工会活动”。

让我们看看这些左翼极端分子是怎样得出结论的。他们将关注点放在了大规模的、有组织的足球赛事的发源上。19世纪，英格兰工厂主们被迫缩短雇员的工作时间，一个新的问题便应运而生：在这新得到的休闲时间里，人们该找点什么事儿来做呢？这一变革发生之际，各大精英公学正忙着让足球运动正规化，早期的英格兰足总杯冠军有不少都是伊顿佬（伊顿公学）、切特佬（切特豪斯公学）和牛津大学这样的球队。完成学业之后，这些年轻的绅士回到了各自家族的商业帝国，也将他们对足球的热情带到了新的生活之中。他们鼓励工人组成球队，在新解放出来的星期六下午互相角逐。

根据某主义的观点，这一发展对于工厂主有着双重利益，既能让闲置的男性远离祸事（和酒馆），还能让他们变得更强壮，从而更好地为工厂干活。1885 年，这场“资本 家的阴谋”成功了：一些擅长踢足球的工人干脆转行做起了职业球员。没过多久，职业足球普遍开来，而不再是例外；精英学校里的旧式业余俱乐部被扫到一边，最终销声匿迹。这个时候，大量的其他工人纷纷吵嚷着要看那些曾是他们同事的偶像，看那些新的专业人士在球场上的表现。足球支持者的时代诞生了。球场边修起了看台，还收起了入场费。观众只看不踢，也许不能像球员们一样锻炼体魄了，不过如果足球比赛能让工人们在星期六的下午全神贯注，并让他们对当地的球队感到骄傲，那么资本家们的目的也一样达到了。心满意足的工人干活自然更卖力。

所以，工厂主们成为足球俱乐部的管理人员，并竭尽他们所能鼓动这一新的趋势。在英格兰所有的大型工业中心，巨大的足球场馆拔地而起，伟大的俱乐部传统也由此开始积淀。在组织这种新兴运动的过程中，他们看似给雇工们带来了极大的乐趣，但实际上却是在剥削后者。他们正在将雇工们慢慢变成机器人，而足球比赛只不过是巧妙地戴上了娱乐的面具，上演的仍旧是工厂中和企业里的工作作风。

一门大生意和财团聚集地

足球经常被人们提及的一个面孔就是它的财政方面。这样的讥讽听起来很耳熟吧：“球员并非因为有乐趣而踢球的，他们的行为简直不像真正的运动员，他们只是为了钱而踢球。足球是一个产业，而不是一项运动。”

这句话又一次夸大其词了。若说足球仅仅是一门生意，那就是忽略了它最为重要的特征之一。从主席到高管，从球员到球童，绝大多数人之所以投身这项运动，都是因为恰巧爱上了它。金钱是次要的因素。如果他们是为了酬劳才投入进来，那么在大多数情况下，很可能这点儿钱要比他们在足球之外能赚到的钱更少，明星球员的巨额转会费和**薪水都是凤毛麟角。在这份高风险的职业中，严重的伤病屡见不鲜，三十岁就已是“高龄”，而大部分球员挣的都只是一份中规中矩的工资。

一定有人说，这是对当今足球运动的理想主义看法，在 21 世纪一切已不同于以往了。的确，近年来足坛发生过不少影响重大的财政事件，但这些发展导致了什么后果呢？球场上甚至球衣上的广告显著增加了，电视公司为重要赛事支付的直播费用也大为增长。最重要的是，足坛出现了一种新的俱乐部主席——来自国外的亿万富豪，随之而来的大量资金显著提高了被选中的俱乐部的财力。

但是他们无意将足球作为赚钱的工具；他们之所以乐于向球队注入资金，只是以此作为展示超级富豪身份的新形式。对于**球员而言，这样的情况也制造了一种冲突，他们该留在自儿时起就一直追随的俱乐部，还是该让自己被转手给出价更高的买家？新东家开出的丰厚薪酬往往诱惑力十足，让他们无从抗拒，最终将金钱置于对俱乐部的忠诚之上。然而，对于大多数球员来说，这些高层次的部落冲突从来都与他们无关。

一种戏剧表演：单调还是盛大

无论足球还有什么其他面孔，无疑现代足球属于大众娱乐，娱乐界的所有特性一应俱全。

现代足球拥有出类拔萃的明星、技艺精湛的表演、规模盛大的颁奖典礼、球迷俱乐部及团体。然而，对于足球的这个最具魅力的面孔，以往人们的态度一直非常模棱两可。把目光放回 20 世纪，许多保守派业内人士认为，这种渐渐渗透球场的娱乐风气在某种意义上是可耻的，他们希望将每场比赛都视为非常庄重的、由男性主导的仪式；而进步派反对者则认为，这些谨慎的言论已腐朽过时，还是跟维多利亚时代的那一套一样。

传统主义者们试图保护的东西只能以“用户不友好”来形容。过去的球场往往单调、冷清、毫无生气。球队的追随者们不得不挤作一团，委身在如同大型牛舍的顶棚之下；而那些相对虚弱、坚持要坐下的人只能在老旧、坚硬而狭小的座席上将就着。场馆外的停车设施糟糕透顶，场馆内提供的餐饮也好不到哪儿去。离比赛开始还早得很，观众们就得费尽周折挤到自己的位置；他们不得不一边耐心等候，一边忍受声音严重失真的扬声器里传出的预录音乐，呆呆地看着空空如也的球场。中场休息期间，款待他们的只有扬声器里夹杂着噼啪声响的通告；比赛结束后，他们又得伴着更加刺耳的、毫不相干的流行歌曲，步履艰难地挪移到场外。

尽管条件如此恶劣，一周复一周，仍然有成千上万名球迷出现在赛场边上，几无怨言。有的俱乐部曾试图用一些无足轻重的娱乐活动来改善这种情况，但在 20 世纪的欧洲，足球仪式的古老面貌基本上没有发生过重大的改变。这并不全是人们懒于尝试或安于现状的缘故；在许多忠实球迷看来，简陋的条件其实更为合意。任何引进改良措施的尝试都会被贴上“软弱”的标签，被视作对足球运动强硬传统的亵渎。

为什么是足球读后感

为什么是足球读后感如下：

《为什么是足球》 ，四年一届的世界杯，像火球般在今夏点燃世界。多少人为它熬夜，为它振奋，为它怒吼狂欢。不管你懂不懂足球，喜不喜欢它，大概都有一个疑问：为什么足球能让人类如此疯狂？

作者说，足球的意义远不止一场比赛。它是对人性的忠实演绎。不论出于好奇，或者想更了解足球，你都有必要读读这本书。它将揭秘足球和人类最原始的联结。

英国的德斯蒙德·莫里斯生于1928年，英国著名动物学家、人类行为学家、科普作家，其代表作《*猿》三部曲（《*猿》《人类动物园》《亲密行为》）全球行销2000万册。莫里斯是一名忠实的足球粉丝，1977年至1984年，他一直是牛津联足球俱乐部的技术总监。

足球部落的中心仪式，就是比赛。它悬念重重，又受到严格把控。所有的部落活动，都是围绕这一中心仪式展开。作者说，从裁判吹哨开场的那刻起，足球就像是一颗被激活的***。刹时间，它就是所有部落成员的焦点。它牵动人们的每根神经。人们为之呼喊，为之坐立难安。

1000/225【一明心悦读：足球的魅力】

-------------------  20200606一明心悦读 足球，在全世界范围，是迄今为止影响力最大的一种运动。四年一届的世界杯，被无数人所追捧，无数人为之而疯狂及呐喊。那么，为何是足球，而且只有足球才有这么大全球影响力。今日有缘学习了德斯蒙德.莫里斯的《为什么足球》一书，令我对足球有了更深入的认知，足球被追捧背后的深入人性原理也有了更多了解。 足球部落之根。让我们先了解古老部落起源，历经了四个阶段：1、狩猎时代，这是祖先狩猎不是为了运动，而是为了生存；2、农耕时代，在经历超过一百万年的狩猎和采集，我们的祖先学会了圈养动物和播种农作物。此时人们逐渐定居下来，成了农民。但是安宁的生活不足以满足他们猎人的基因。为了释放能量，狩猎成了他们的娱乐消遣；3、血腥运动时代。在农业革命之后，城镇大量出现，人类失去了野外运动空间。于是出现血腥的斗兽场。在罗马斗兽场开幕日当天，就有五千多只动物被屠杀；4、伪狩猎时代应运而生。斗兽场的血腥运动逐渐转变成了现代球类运动。足球比赛保留了许多原始狩猎元素。比如赛前的战术讨论；赛中的策略运用、危机和风险；球员的身体素质要求和技艺要求，以及团队的复杂关系与合作。这也是足球比其它体育运动更受欢迎的原因。 足球部落仪式。足球有着古老部落的基本仪式：1、部落律法 ，足球最大的一个优点是简单易懂。足球律法，主要对以下内容作了相关规范：（1）比赛场地。（2）球。（3）球员数量。（4）球员装备。（5）裁判。（6）边裁。（7）比赛时长。（8）比赛的开始。（9）死球和活球。（10）得分方式。（11）越位。（12）犯规与不端行为。（13）任意球。（14）点球。（15）界外球。（16）球门球。（17）角球；2、部落禁忌，快速率、快节奏是足球最扣人心弦的特质。足球比赛的中断，都是令人不愉快的干扰，为了让比赛更为顺畅的进行，便有了以下六个禁忌：（1）暴力行为，（2）侮辱性行为，（3）怯懦行为，（4）手球，（5）将球踢出界外，（6）越位；3、中心仪式，足球部落的中心仪式就是比赛。一旦开赛，足球就像一颗被激活的***。刹那间，成为所有部落成员的焦点；4、仪式**。进球，是中心仪式的**。高产的射手，会被视为神一般的人物，也就是球队的英雄。追随者把他们奉为偶像，顶礼膜拜。 足球部落英雄。当代许多伟大的球星，都是劳动阶层出身。包括球王贝利也是出身寒门。球队英雄一般都有着鲜明的个性，成功球员必须具备以下七个人格特质：（1）以自我为中心，具有成就自我的强烈遗愿；（2）稳健，必须一路前进；（3）守规矩，必须遵守规则；（4）心志坚强，必须直面风险；（5）认真尽责，绝不能疏懒；（6）自制，具备强大的自控能力；（7）笃定，必须自信。 以上便是足球能具备如此魅力的核心因素。道理都是想通的，只要我们认真琢磨以上介绍内容，定会对自己的工作及生活有很大的帮助。

为什么足球这么受欢迎

世界上有那么多种运动，为什么偏偏是足球让人如此着迷呢？英国作家德斯蒙德·莫里斯在《为什么是足球？》这本书里用人类学视角回答了这个问题。

从狩猎到竞技体育 首先，我们要了解从狩猎到竞技体育经历了三个阶段。

第一个阶段是竞技猎人时期。这时人们依然生活在野外，但农耕技术日趋成熟，狩猎不再是生存的必须，于是人们把狩猎包装成一场比赛，谁打的猎物多，谁就被视为村里的勇士。

第二个阶段是血腥运动时期。这时人类已经发展出大规模的城市，与其到野外狩猎，不如把猎物抓到城里，于是人们就建立了一个专门的竞技场。世界上最早的竞技场，是1900多年前的古罗马斗兽场。后来人们觉得猎杀运动太血腥，于是进入第三个时期。

第三个阶段是竞技体育时期。人们发展出一系列体育项目来代替狩猎，猎人变成了运动员，猎物变成了分数。

足球让人受欢迎，可以分为两类：踢球和看球。

踢球 在这些竞技体育中，最接近的狩猎的是足球，因为它同时满足狩猎四大条件：对抗、协作、击杀、释放。

对抗。在球场上，每个球员即是猎人，也是猎物，他们要想办法击败对手，又要防止被对手击败，在这个过程中，始终伴随着被对手冲撞、受伤的风险。按照这个标准，射箭、标枪、铅球之类的投掷项目虽然看起来更像狩猎，但缺少正面对抗。

协作。足球和狩猎一样，需要队员之间的协作。即使技术再精湛的球员，也不可能独自一人完成比赛。他们有一个共同的目标，就是把足球当做武器，去猎杀对方的球门，他们也有一个集体的恐惧，就是被对手猎杀。按照这个标准，网球、羽毛球、乒乓球即使对抗性再强也无法还原狩猎场景。

击杀。足球还有个关键的仪式性动作，射门，这就相当于狩猎过程中关键的击杀动作。这个击杀不能来的太容易，必须要先克服重重阻力，这要依赖对抗和协作，否则击杀就变成了打靶。按照这个标准，那些没有关键击杀动作的运动，跑步、跳高、举重等都不能满足狩猎需求。

释放。在足球运动中，人的力量能够得到彻底释放，广阔的足球场能够让球员长途直线奔袭，在射门的瞬间，运动员要用尽全力，浑身的力量都得到彻底释放。篮球就不一样，除了扣篮外，大多数投篮靠的都是技巧，需要控制力量。

看球 那人们这么喜欢看球要怎么理解呢？

足球激活了我们内心部落的本能，并且用部落的方式把人们牢牢地连接在一起。或者说足球就是当代的部落。有三个特征是我们理解足球部落属性的关键。

一是有限的忠诚范围，并且高度忠诚。足球领域，球迷们只忠于自己的俱乐部。球迷们对所支持球队的身份认同，有时超过其他的身份认同。

二是高度的排他性，以及对胜利的极度渴望。奥运会的创始人顾拜旦曾经说过，比赛的精髓是重在参与，只要你来参加比赛就是好样的，输赢在其次。假如你要这么想，可就把他想歪了。顾拜旦所说的重在参与指的是，参与一场角逐，也就是抱着必胜的决心参与争夺胜利，而不是参与锻炼身体。你不是不能输，而是在倒下之前都要拼尽最后一把气力，争取战胜对手。

三是有一套独立的文化符号。每个球队都有自己的队歌，口号，标志，以及胜利后的庆祝方式，就和古代的部落一样，有着自己的一整套仪式。

了解了这一层，似乎对足球这个运动理解更透彻了。