马尔萨斯危机（马克思对马尔萨斯的恨意为什么如此深）

本文目录

• 马克思对马尔萨斯的恨意为什么如此深
• 催生太平天国的危机是什么
• 试比较西斯蒙第的经济危机理论和马尔萨斯的经济危机理论论述题
• 马尔萨斯是怎样解释经济危机，理论，评价

马克思对马尔萨斯的恨意为什么如此深

马克思主义认为，无产阶级贫穷的根本原因是过时的****制度，是资产阶级对无产阶级的剥削，如果没有了阶级剥削，无产阶级也就可以彻底摆脱贫困。不管马尔萨斯理论的具体内容如何，其理论的后果是对无产阶级革命思想的干扰或对冲。仅凭这一点，马尔萨斯理论罪不可恕。

马尔萨斯的结论被许多20世纪的经济学家所诟病。由于技术进步，大规模的人口增长并未造成马尔萨斯灾难。所以有人称他是失败的咒诅先知。

扩展资料：

对马尔萨斯最高调的反对声音来自19世纪中叶的****者卡尔·马克思（1867年，《资本论》）和弗里得里希·恩格斯（1844年，《政治经济学批判大纲》）。

他们看来，马尔萨斯所谓人口对生产力造成压力的问题，实际上是生产力对人口的压力。换句话说，马尔萨斯把生产力低下归咎于过剩的人口，实际上是动荡的****经济造成的后果，危机、失业、贫困等都是****私有制统治的产物。

催生太平天国的危机是什么

太平天国的诉求主要是政治的、经济的，这样的群体，必然由社会危机所催生。现在探讨，这个危机是什么？假如太平天国可以取胜，它有无可能解决这个危机？ 结论是：这个危机是农耕文明的马尔萨斯陷阱，只能靠进入工业文明来解决。太平天国不可能解决这个危机。 个人观点，这个危机孕育于清朝的康乾盛世，一直延续到中共改革开放前。 中共的改革开放几十年，基本解决了这个危机，说是基本，是因为中国的农民工还没有充分融入城市，春运潮就是证明。另外，按照中国耕地的现状，工业化城镇化的程度还不够。 这个危机的孕育、生长、发展到基本解决，经历了中国几个政府，它们连同一些组织以不同的方式表达自己的观点并作出不同的实践，太平天国是其中一个组织，它以自己的方式对这个危机作出反应。 先简单谈谈康乾盛世。 我对此没有什么了解，以下来自百度百科。 康乾盛世又称康雍乾盛世、康雍乾之治、康乾之治，是中国古代封建王朝的最后一个盛世，同时是中国封建社会的回光返照。 该时期经历了康熙、雍正、乾隆三代皇帝，持续时间长达一百三十四年，是清朝统治的最高峰，在此期间，中国社会的各个方面在原有的体系框架下达到极致，改革最多，国力最强，社会稳定，经济快速发展，人口增长迅速，疆域辽阔。 台湾等地的史学界及教科书中，将此时期称为康乾之治。西方传统史学界对此有不同看法，支持的人称这段时期为"High Qing" ，即清朝的高峰期。不支持的人之指出此期间制度僵化，对内实行民族压迫、对外闭关锁国，使得这一局面无法长久。 盛世局面下隐藏着巨大危机，政治的腐败与社会矛盾愈演愈烈，各种衰败之象逐步显露出来，而清廷社会统治和管理能力日渐衰微。乾隆后期各种民变相继爆发，也标志着清朝开始走向衰落，清朝遂陷入萧条冷落的嘉道中衰之世。 康乾盛世也是一个颇具争议的时期，学界1对“康乾盛世”是否真的存在尚存争议。 我的观点是，康乾盛世是中国近现代危机的孕育期。 从一开始就避开危机的钥匙，掌握在清朝政府手中，它必须在这个时期采取行动，才可以在社会没有觉察到时将其消弥于无形。 但它开始没有认识到，后来觉察到时，社会上已经感觉强烈，作出了激烈反应。 清朝政府后来虽然觉察到，但也没有正确认识到危机的根源，没有找到解决之道。它最后似乎已经认识到了，但历史没有再给它机会。 对康乾盛世，学术界有不同的观点，我认为不能偏执两极中任何一极。 它确实在经济上比较成功，但它的政治确实是僵化的，不能认识到处在青萍之末阶段的危机，就是证明。当然，这个难度比较大。即使是现代的议会民主制，也难说在危机孕育阶段就能认识到。只是后者调整起来更容易一些（因为没有死顽固挡道）。 马尔萨斯陷阱是农耕文明的宿命。 康乾盛世的繁荣，带来了人口的空前增长，农耕文明的生育率较高，日子好过一点就更高。 这样必使中国历史性地由人少地多跨越到人多地少的阶段，这是问题的实质。 到了人多地少，危机就以土地问题的形式表现出来，这使得社会上把危机视作是土地制度问题。 这个危机，只能通过工业化来解决，不能在农业内部解决。 只有工业文明才能解决问题，是唯一的出路。 为什么工业文明就可以？ 1 工业文明可以吸收农业的剩余劳动力 农耕文明有一个特点，始终有剩余劳动力存在，即使土地充分也是一样。 有一个农闲季节，农闲了，大家都是剩余劳动力。 因为我们都出生在49年后，所以对这个没有什么切身体会。 搞了集体化之后，农闲不闲成为常态。但之前，农闲是存在的。这是农耕文明社会稳定的一个隐忧。 人见人爱的政府从来都不存在，总有不满意的。剩余劳动力的存在，给不满活动提供了人力资源。 如果人多地少，剩余劳动力就更多了。 流民四起，农耕文明的政权就会风雨飘摇。 工业文明可以解除这样一个大隐忧。 2 工业文明可以增加农产品产量，这是后来的实践证实了的（化肥农药和其它新技术）。农业内部，不可能实现这样的增产。 这个当时当然不知道。 但进入工业文明之后，这个好处自然会来的。 3 工业文明可以增强国防实力 这个在当时是可以想得到的，康熙就是一个科技迷，他是知道的。 这个也很重要。如果有外国的入侵，那就烦得很。中国后来的历史证明了这一点。 4 工业文明可以降低生育率 这个当时当然也不知道，但却是最重要的一点。 要想不掉进马尔萨斯陷阱，最要紧的就是不能有高生育率，否则迟早掉进去。 上面四点，康乾盛世时期的中国社会及政府当然不可能完全认识到，其中1，3可能勉强，2，4似乎不可能，特别是4，西方人是否认识到都是一个问题。否则马尔萨斯便不能把其理论当成放之四海而皆准的真理了，这个理论只适用于农耕文明，对工业文明来说，并不成立。 但不管认不认识得到，你搞了工业，好处自然会来，危机没有冒出头来，就已经消失得无影无踪。 那么，当时的清朝政府有无可能引导国家进入工业文明？ 当然有可能。 康熙就是一个西方科技迷。但他只是停留在个人爱好上，没有变成国家行为。如果变成国家行为，那当然不一样。 其儿孙没有继承这个爱好，但乾隆接见了英国使团，亲耳听了别人的介绍，但他嗤之以鼻。如果他热情接受，那当然不一样。 就不分析清政府为什么会这样了，只是指出，无论康熙还是乾隆时期，都是可能进行这样的改革的，如果那个时候这样作了，后面的麻烦事，就不会发生。 中国必须进入工业化才能避免危机。 但中国因为种种原因，又一直没有进入工业化。开始还可以徐徐进行，到了后来，非快速进行不可。 直到1978年，中共开启了改革开放，在境外发达经济体资金技术大量涌入的条件下（仅台湾就提供了5000亿美元以上的资金），进行了快速工业化。 从乾隆登基的1736年到1978年，已经过去了242年。推迟了两百多年（如果从康熙算起，有300多年）的进程，当然只能快速大规模进行。虽然1978年以前中国也有工业的发展，但其规模对于解决危机，是杯水车薪，靠农业积累来推动大规模工业化，根本不可能。 上面的论述说明，中国的危机就是农耕文明的马尔萨斯陷阱，只能靠进入工业文明来解决。 太平天国可否解决这个危机，就要看它是不是这个思路。如果不是，当然不能，即使其顺利控制全国，也不能阻止危机的发展。 相反，由于战争造成的大规模破坏，会使危机更加严重，并且模糊社会对危机的认识。 从现有的资料来看，太平天国同清朝政府一样，没有认识到危机的实质，无意推动工业文明，只是在土地制度上作文章，有个天朝田亩制度。 我没有看过这个制度的文本，也没有兴趣。 为什么？因为你土地少了，又不能变出来，那有什么办法？ 你设计新的土地制度，把你的新土地制度吹上天，也不能变出一寸土地来。 在这个问题上作文章，没有任何意义。 相反，折腾使社会元气大伤，更加深危机。有研究指出，太平天国对经济破坏的影响，一直到20世纪都可以观察到（通过受难深重的地区与较轻地区的对比得知）。 前面引用的百度百科的”康乾盛世“条目中有一句”中国社会的各个方面在原有的体系框架下达到极致“，它说明的是，在农耕文明的条件下，康乾盛世已经到了顶点了。这个结论，虽不中，亦不远，从这个角度来看，折腾其土地制度，也不可能有什么好结果。

试比较西斯蒙第的经济危机理论和马尔萨斯的经济危机理论论述题

西斯蒙第的经济危机理论：他认为消费不足是经济危机的前提，其根源在于****经济制度。 西斯蒙第的经济危机理论，是从他的消费与生产的平衡观点出发的。他认为生产和消费是相互决定的。保持生产和消费之间的平衡，既是社会经济顺利发展的必要条件，又是政治经济学的基本问题。而****制度破坏了生产和消费的平衡，造成了生产和消费的尖锐矛盾，这是爆发经济危机的根源。马尔萨斯的经济危机理论：他认为，在****条件下，一仅有工人和资本家的购买，有效需求就不充足，因而，在这种情况下生产过剩的经济危机是不可避免的。这是****的内在**，仅靠资本主叉经济制度省身是难以解决的。只有求助子工人和资本家之外的“第三种消费者”，才有可能解决这个问题。

马尔萨斯是怎样解释经济危机，理论，评价

马尔萨斯是提出“普遍供应过剩”学说的第一人。他认为，对积累的异常热情必然会使商品的供给超过这种社会的结构和习惯所能容许的有利的消费的程度，加之机器的使用会提高生产率，增加产品供给，尽管生产生活必需品的那部分生产可以创造其自身的需求，如果社会上没有“非生产成分” (如土地所有者)的消费习惯的存在，大批的此类商品将没有市场，因而会出现普遍供应过剩的情况。对所有商品立刻发生不足的有效需求会导致随之而来的对劳动力也将发生不足的有效需求，结果将是商业停滞，许多工人失业，出现经济危机。。马尔萨斯认为，财富和价值的关系，就是生产同分配之间的关系。只有二者结合起来，****生产才能发展。同时，马尔萨斯还认为，利润及价值取决于流通领域，因而实现问题就很重要。价值的实现取决于市场上有效需求是否充足。有效需求就是人们的购买愿望加上购买能力。市场有效需求充足，产品就能顺利实现，否则就会发生生产过剩，出现经济危机。 马尔萨斯对李嘉图和萨伊否认****普遍生产过剩的危机表示反对。他认为，为了保证财富不断增长，减少经济危机，生产能力和分配手段必须结合起来。保证****土地私有制，扩充商业需求，增加社会净需求。在增加社会净需 求上，马尔萨斯认为，不仅依靠工人、资本家，还主要依靠地主等非生产消费者，否则经济危机就是必然的。**** 本身的内在**就是有效需求不足。要避免经济危机、发展****，最根本的办法就是保证和扩大非生产消费阶级的利益。马尔萨斯的有效需求不足的危机理论对后来的凯恩斯颇有启发。